سلسلة "النكبة".. ما حدث في فلسطين منذ 1799

تبدأ "دارة الفنون" في عمّان بعرض سلسلة "النكبة" التي أعدتها وأخرجتها الإعلامية روان الضامن، حيث تعرض الدارة الجزئين الأول والثاني عند السابعة من مساء الثلاثاء الثامن من الشهر الجاري، بينما يُعرض الجزآن الثالث والرابع في الخامس عشر من الشهر الجاري.

إعادة تقديم هذه السلسلة تأتي في ذكرى مرور 70 عاماً على النكبة، حيث توثّق الأفلام الفترة ما بين 1799 إلى 2008 من تاريخ فلسطين وتعكس، بشهادات مؤرّخين بارزين ورصد الأحداث التاريخيّة، الخطط الخفيّة لتحويل فلسطين إلى إسرائيل منذ أيام نابليون وما قبل الحرب العالمية الأولى، ودور الانتداب البريطاني في التصدي للثورة الفلسطينية، وكذلك الإرهاب الصهيوني في ترهيب المواطنين الفلسطينيين لإجبار بعضهم على النزوح.

وكانت الضامن قد حازت عن سلسلة "النكبة" جائزة "مهرجان الجزيرة الخامس للأفلام الوثائقية"، ويأتي الجزء الأول منها بعنوان "خيوط المؤامرة" ويتناول حيثيات وعد بلفور، وصولاً إلى إضراب 1936، وتظهر فيه شخصيات من المفكرين والمؤرخين يقدمون معلومات وشهادات ويناقشون الخلفيات التاريخية لبداية التخطيط لفلسطين دولة لليهود، من ضيوف هذا الجزء المفكر العربي عزمي بشارة، والمؤرخ والأكاديمي أنيس صايغ ومحسن صالح، والصحافيان ديفيد هيرست ومسلم بسيسو، وإيلان بابيه ويوجين ورغان ومهدي عبد الهادي وسلمان أبو ستة وآخرين.

أما الجزء الثاني فهو بعنوان "سحق الثورة" وينطلق من لحظة إضراب 1936 الذي دام ستة أشهر، وموقف الحكام العرب منه، وحجم الخسائر الفلسطينية، وتقدم الضامن شهادات لناس عاديين كانوا شركاء في الإضراب، إلى جانب العودة إلى وثائق صحافية ومراسلات سياسية، إلى جانب آراء المؤرخين والشخصيات الصحافية التي تواصل الحضور في أجزاء الأفلام الأربعة، ينتهي هذا الجزء مع العام 1947.

"التطهير العرقي" هو عنوان الجزء الثالث ويبدأ من قرار التقسيم، ويمر بالنكبة واحتلال فلسطين التفاصيل المروّعة لاجتياح القرى والمدن، وينتهي الجزء بشهادة المؤرخ الإسرائيلي ثيودور كاتس المتخصص في المذابح الصهيونية والذي يقدم قراءة في شهادات مرتكبي مذبحة قرية الطنطورة.

أما الجزء الرابع والأخير فبعنوان "النكبة مستمرة"، ويتتبع الشتات الفلسطيني بين الأردن ولبنان وسورية، والحديث عن مستقبل اللاجئين ومستقبل القضية الفلسطينية حيث يقف الجزء الرابع عند العام 2008، الذي ظهرت فيه السلسلة وبثت عبر "قناة الجزيرة".