جوني منصور

نجد طرح تمهيدٍ واضحٍ لفكر بنيامين نتنياهو في العقود الثلاثة الأخيرة على الأقلّ، كما تتماهى أحلام نتنياهو مع طروحاتٍ دينيةٍ بفعل تكوين تشكيلة حكومته الحالية.

وقع يوم الأرض في عام 1976، على خلفية مخططات حكومة إسرائيل لتهويد الجليل سرا، وتطويره علنا، اقتضى الأمر حينها مصادرة عشرات آلاف الدونمات من أراضي فلسطينيي 48

كان على الحكومات المتعاقبة، ومؤخرًا حكومة بنيامين نتنياهو، بناء خطةٍ غير معلنةٍ صراحةً، مفادها مزيدٌ من تضييق الخناق على حياة الفلسطينيين في الداخل.

يعتقد نتنياهو أنّ الاتّفاق مع لبنان، وقف إطلاق النار على الجبهة الشمالية بين إسرائيل ولبنان، سيمنحه مزيدًا من الوقت، ومساحةً من حرية العمل في قطاع غزّة

إنّ التفكك داخل المجتمع الإسرائيلي حاصل ومستمر وفي اتساع، بفعل الحرب وتطوراتها، ومواقف وسياسات الحكومة الإسرائيلية التي يرأسها بنيامين نتنياهو

نلاحظ من ذلك وجود تمثيلٍ عربيٍ في الكنيست الإسرائيلي منذ دورته الأولى، إلّا أنّه تمثيلٌ تحت رايةٍ مقبولةٍ ومُرْضيٌّ عنه في السياق السياسي الإسرائيلي

يرى عددٌ من الباحثين في الشأن الإسرائيلي من غير الصهاينة، أنّ هذه الحرب هي مرحلةٌ رئيسةٌ في نهاية المشروع الصهيوني، ومنهم المؤرخ إيلان بابيه

تشجع هذه الخطوة وتدفع دولاً أخرى، سواء في القارة الأوروبية أو خارجها، إلى الاعتراف بالدولة الفلسطينية، ما يعني ارتفاعاً في عدد الدول المؤيدة للحقّ الفلسطيني

إطالة عمر الحرب على غزة، وعدم تحريك ملف صفقات تبادل المحتجزين والأسرى من طرف نتنياهو، يتماشيان مع فرضية رغبته المُبيتة لتصعيد الحرب إقليمياً، وتوسيع دائرتها

اعتاد المجتمع في إسرائيل في أوقات الأزمات الأمنية، التي يعتبرها زعماؤه أنّها ذات أولويّةٍ متقدمةٍ ومتصدرةٍ للمشهد السياسي والحياتي قبل أيّ مشهدٍ نقاشيٍ وحواريٍ، على إعلان وحدته، معتبرًا الجيش والأمن فوق أيّ اعتباراتٍ سياسيةٍ وغيرها