صهيب شنوف

يختلف الحراك الشعبي الذي تعيشه الجزائر الآن، في حيثياته وظروفه وأساليبه، عما حصل في عدد من الدول العربية، فهذا الحراك المقدس قدم للعالم درساً جديداً لم تسبق إليه مدارس الشعوب الأخرى..

أصحاب الفكر السلفي لم يقدموا للإسلام سوى كتب التجريح والتكفير. ومحاضراتهم على يوتيوب لا تكاد تخلو محاضرة منها من توزيع شهادات الزندقة والتكفير على هذا وذاك..

مع كل مكسب وانتصار تُحققه الأمازيغية في الجزائر، لا يملك المرء إلا أن يكون فاغر الفاه، مندهشا بلا إرادة أمام التصرفات القاصرة، التي تمثلت في التهجم العنصري لبعضهم على اللغة الأمازيغية والأمازيغ، وتحذيرهم من خطر قادم وهو الأمازيغية، وترديد أسطوانة

"نحن أمازيغ عربنا الإسلام.."، بهذه العبارة يُعرف الكثير من الجزائريين أنفسهم.. وهذا ليس من فراغ، فالأمازيغية من مقومات الهوية والشخصية الجزائرية والمغاربية، والأمازيغ، أو البربر كما سماهم اليونان والإغريق كإشارة لمن لا ينتمي لمنظومتهم الحضارية، هم سكان شمال أفريقيا الأصليون.