alaraby-search
الأحد 14/08/2016 م (آخر تحديث) الساعة 05:30 بتوقيت القدس 02:30 (غرينتش)
الطقس
errors
    • مشاركة
رشيد بوطيب
رشيد بوطيب

مقالات الكاتب
أرنو غرين: إنكار العواطف والجرائم التي تتبعه
  23 مايو 2017 | ينجح أرنو غرين، في كشف اللاعلاقة بين "قيم الطاعة" و"العقلانية الباردة"، أو عقلانية الحداثة. وأننا لن نفهم تاريخ الإنسانية، دون اعتبار تطوّر "العلاقة أم/طفل"، إذ يقرأ العقلانية الحديثة، باعتبارها كبتاً للطفولة وللعلاقة. هنا وقفة مع كتابه الأخير "ضد العقل البارد".
صدر قديماً: "النقد الذاتي" لـ علال الفاسي
  6 مايو 2017 | يتحدّث علال الفاسي في كتابه "النقد الذاتي" عمّا يسميه الاستقلال الشخصي، وهو يفهم من خلاله توجيه أنانية الفرد لخدمة المجتمع. إن هذا الاستقلال الشخصي هو ما يسميه التفكير اجتماعياً، وهو يفهم من خلاله: "التفكير بالغير، والعناية بأحواله والعمل على إصلاحها".
عالم بين فكّين
  25 أبريل 2017 | إن الشعب "لا يتحقق إلا في صيغة الجمع"، وهي تلك الصيغة التي تقف اليوم الشعبوية من جهة والنيوليبرالية من جهة ثانية ضدها، ما يهدد النظام الديمقراطي بأكمله. إن النظرة الشعبوية إلى العالم والمجتمع تفضح فهما جوهرانيا للثقافة وجهلا بالتاريخ الثقافي.
صدر قديماً: "من الحريات إلى التحرر" لـ محمد لحبابي
  8 أبريل 2017 | في كتابه الصادر عام 1956 يتساءل المفكّر المغربي محمد عزيز لحبابي(1922-1993) عن الكيفية التي يمكن من خلالها حلّ الأزمات المتولدة عن الحضارة التي تتعقد يوماً بعد يوم، وينطلق من مناقشة مفهوم الحرية عند برغسون، كحرية باطنية مستقلة تماماً عن الآخرين.
"نشوء القرآن": معارف بولمان ومشكلاتها
  3 أبريل 2017 | يكتب اللاهوتي البروتستانتي كارل فريدريش بولمان في بداية كتابه "نشوء القرآن: معارف جديدة من وجهة نظر المنهجية التاريخيةـ النقدية للعلوم الإنجيلية" (صادر بالألمانية، طبعة ثالثة 2016)، بأن العالم الإسلامي ما زال ينظر إلى القرآن ككلام إلهي، وإلى الأناجيل كمنتوج بشري.
"غرباء أمام بابنا" لـ باومان: إنتاج الذعر الأخلاقي
  23 مارس 2017 | ليست الهجرات الكبرى بحدث جديد، فقد عرفتها البلدان المتقدّمة مراراً، غير أن التعامل الأوروبي بدا في بعض وجوهه منكراً لأية حقوق للقادمين من شرق العالم وجنوبه. في العمل الذي صدر قبل رحيله بأشهر قليلة، انشغل عالم الاجتماع بهذه القضية.
جذور التهافت اليومي على "نقد" الإسلام
  21 فبراير 2017 | نقف عند مقارنة كتابات فلاسفة التنوير والمثالية، والكتابات المعاصرة المنتقدة للإسلام على أوجه شبه كبيرة، لا تتعلق فقط بمضمون النقد، ولكن بلغته ومفاهيمه، كما لو أن الأمر لا يتعلق بالعداء لدين معيّن، ولكن لكل ما يمثل آخر العقل، وباختصار: للآخر.
في تنوير التنوير
  31 ديسمبر 2016 | يحق لكل متتبع نقدي أن يتساءل: هل يتم استعمال الإسلام فقط، للتغطية عن المسؤول الحقيقي على ما يحدث في العالم من ظلم وعنف؟ ما يمارسه "الخطاب الغربي المعاصر" على الإسلام وصورته، لا يدخل في باب النقد بل في باب الأيديولوجيا.
رد التحية إلى فارس يواكيم
  18 ديسمبر 2016 | حدثني فارس يواكيم عن أشعار المسيحيين حول الإسلام منذ فترة طويلة، هو العارف بالقرآن والإنجيل. وكنت أنتظر نشر كتابه "الإسلام في شعر المسيحيين"، ولربما نشره في وقت أكثر من مناسب، فمأساة المسيحيين العرب في السنوات الأخيرة أضحت على كل لسان.
روح نقدية غير مشروطة
  13 ديسمبر 2016 | سيظلّ المفكّر السوري الراحل من رموز تلك العقلانية التي يمكن أن نسميها بعقلانية التجاوز، وهي التي استقت أفكارها من تراث التنوير الغربي، ولم يسمح لها الزمن، أو لربما لم تسمح لها دوغمائيتها الفكرية بإعادة النظر في أسس العقلانية الحديثة.
الشعبوية.. شبح يطارد العالم
  1 ديسمبر 2016 | يتحوّل نقد النظام الديمقراطي اليوم إلى ممارسة شعبوية، رغم أن الشعبوية ليست بظاهرة جديدة على الغرب الرأسمالي، فشبحها لا يختفي إلا ليظهر، بل إنه أضحى من الصعب أن نفهم النظام السياسي الغربي من دون فهمنا للشعبوية فكراً وممارسة.
"كوسموس" ميشيل أونفري: مرافعة ضد الحداثة
  24 نوفمبر 2016 | في كتابه "كوسموس"، يحتفي الفيلسوف الفرنسي ميشيل أونفري بأولئك الذين عاشوا في انسجام مع الكون ونظام العالم، كالفلاّح والبحّار والراعي والغجري مقدّماً محاكمة جديدة للحداثة تذركنا بأعمال أوسفالد شبينغلر في "سقوط الغرب" أو لودفيغ كلاغه "الإنسان والأرض".
  • مشاركة
  • 0

الأكثر مشاهدة

  • الأكثر مشاهدة

جميع حقوق النشر محفوظة 2020 | اتفاقية استخدام الموقع
سياسة الخصوصية