شوقي بن حسن

قليلة هي جهودُ تأصيل المفاهيم في العقول ورسم تحوّلاتها، لكن الأدهى أن الجهود المبذولة لا تبلغ فوائدُها شرائح واسعة؛ أبرزها مساهماتٌ لعبد الله العروي (مفاهيم: الأيديولوجيا، التاريخ، الدولة...) وعزمي بشارة (المجتمع المدني، العلمانية، الطائفية...).

كيف يمكن أن نرى ثقافتنا اليوم، أي بعد مرور ثلاثة عقود من تشخيصات جورج طرابيشي لأكثر الأفكار فتكاً بالعقل العربي المعاصر؛ المرض بالغرب والمرض بالتراث؟ هل تقودنا بالضرورة إلى الخروج نهائياً من التاريخ أم هناك مخرجات أخرى يمكن اجتراحها.

نعرف جيّداً، نحن أبناء المنطقة العربية، عدوانية الغرب. سال حِبر كثير بلغتنا يتناول مركزية أوروبا وهمجيّتها وتعاليها. اليوم، ومع الحرب في أوكرانيا، يُتاح لنا أن نشاهد الغرب في علاقة عدوانية أخرى. ولا يبدو أنه يشعر بفداحة عدوانيته ضدّنا أو ضدّ روسيا.

يمكن الانتباه إلى صعوبةٍ ملموسة في توطين "المحاولة" عربياً وهي صعوبة تُخفي خلفها إشكالية تسكنني منذ سنوات، وها إن ذكرى ميلاد من يوصف بـ"أب المحاولة"، الكاتب الفرنسي ميشيل دو مونتاني الذي وُلد في مثل هذا اليوم تدفع بها إلى سطح التفكير.

ما هو الشكل الرئيسي من الأفكار التي نتداولها في حياتنا الفكرية العربية؟ إنّها بلا شك تلك "البضائع الفكرية" الغربية، من مفاهيم ونظريات ومقاربات. ليس هذا الحضور الطاغي للمنتج الفكري الغربي غير وجه من وجوه العولمة التي نفثت أخلاقيات السوق في كل شيء.

لم يحدث أن عدتُ إلى تأمّلها علاقتي بلوحات عادل مقديش (1949 - 2022) إلا مع خبر رحيله، أمس الخميس. وجدتُ أنني ما زلتُ أحمل سحر تلك الصور في نفسي. لقد اختلطت بحكايات وخرافات كانت ترويها جدّتي.

أما الضجيج - حتى الضجيج - فلم يعد من النوع الذي يساعدك في الانهماك في ما بين يديك. رنات التلفون تتطاير، وصراخ المعلّقين الرياضيين يمكن أن ينقضّ عليك ويقحمك في مباراة شرسة لا تعنيك، وفي أحسن الأحوال ستجد موسيقى، ولكن على مقاس ذائقة كيتش.

تستعيد هذه الزاوية شخصية ثقافية عربية أو عالمية بمناسبة ذكرى ميلادها، في محاولة لإضاءة جوانب أخرى من شخصيتها أو من عوالمها الإبداعية. يصادف اليوم 17 كانون الأول/ ديسمبر ذكرى ميلاد الحكواتي التونسي عبد العزيز العروي (1898 - 1971).

حين نعرف حضور الثقافة الفرنسية الطاغي في منطقتنا العربية، سنستغرب كيف لم ينهض المترجمون لنقل كتاب شهير كعمل مونتاني إلى العربية. لكننا سنستغرب أكثر حين نعلم أنه، بعد غياب أكثر من خمسة قرون، ظهرت منذ أسابيع قليلة، وبشكل شبه متزامن، ترجمتان للكتاب.