فليتعلم إياد مدني من البابا شنودة

ما الذي تغير في القضية الفلسطينية، حتى يحزم الدكتور إياد مدني، الوزير السعودي السابق، والأمين العام الحالي لمنظمة التعاون الإسلامي، حقائبه ويذهب إلى القدس المحتلة؟
هل صار السفر إلى الكيان الصهيوني لا يتطلب وصمة الخطيئة على وثائق سفر الزائرين؟ هل فتحت تل أبيب أبوابها لمواطني الدول العربية من دون تأشيرات إسرائيلية، ومن دون أختام صهيونية على الباسبور؟
هل أعلن الكيان الصهيوني قبل زيارة إياد مدني، أو بعدها، وقف التوسع الاستيطاني في القدس والتخلي عن مشاريع تهويد المسجد الأقصى؟
ماذا حدث فجأة، لكي تتحول زيارة القدس من كونها خطيئة تطبيعية إلى عمل مشروع من شأنه تحرير المقدسات، ولماذا، الآن، يذهب أمين التعاون الإسلامي، على الرغم من قرارات عديدة سابقة على مستوى المنظمات والنقابات، تعتبر زيارة القدس، بإذن من العدو الصهيوني، تطبيعاً صريحاً ومباشراً؟
لقد كان أنصع المواقف في هذا الصدد ما أعلنه كل من قداسة البابا شنودة بطريرك الإسكندرية الراحل، وفضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الأزهر الراحل، بشأن تحريم وتجريم زيارة المقدسات المسيحية والإسلامية في القدس، مادامت تحت الاحتلال الصهيوني .. فماذا جرى كي تتحول زيارة القدس، وهي تحت السيادة الإسرائيلية، عملاً بطوليّاً؟
قبل نحو ست سنوات، ثار الجدل مجدداً حول السفر إلى القدس، لمناسبة دعم اختيارها عاصمة للثقافة العربية، وقلت، في ذلك الوقت، إنه عنوان جميل ورائع وبراق للغاية، لكن هل يكفي البريق مبرراً لأن يتورط هذا المثقف أو ذاك في الذهاب إلى القدس، بحجة دعمها كعاصمة للثقافة؟
والآن يغترف الدكتور مدني من أرشيف التطبيع، ليبرر زيارته القدس بأنه "لا يمكن تحقيق هدف القدس عاصمة للسياحة الإسلامية لعام 2015 من دون أن يتوجه المسلمون لزيارة القدس الشريف بعشرات الآلاف"
من العاصمة الثقافية إلى العاصمة السياحية، يرددون الحجج السقيمة ذاتها التي لم يثبت أنها قدمت شيئاً لزهرة المدائن، وعلى السيد مدني أن يراجع التاريخ، ويسأل نفسه: ماذا قدمت الهرولة العربية نحو القدس عاصمة للثقافة، حتى يذهب للتسويق لمشروع الهرولة بالآلاف نحوها كعاصمة للسياحة؟
ولأن الأيام السوداء تشبه بعضها، فلا بأس من تكرار ما كتبته قبل ست سنوات "أخشى أن يكون البعض قد اعتبر صمت دوي المدافع في معارك التطبيع فرصة للسفر إلى إسرائيل، دون أن يقول له أحد: قف، أو أن يكون انشغال النقابات المهنية بشؤونها الداخلية من قبيل البدل النقدي في الصحفيين، أو معارك المقاعد في غيرها من النقابات قد دفع بمعركة التطبيع إلى خلفية المسرح، وبالتالي، فالفرصة سانحة لمن يريد السفر دون أن يفتح أحد فمه.

مناسبة الحديث أن بعضاً من المثقفين المصريين بدأوا حزم حقائبهم استعداداً للسفر إلى إسرائيل، تحت يافطة الاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة، وها هي وزيرة الثقافة الفلسطينية تفتتح الحملة بدعوة شيخ الأزهر والبابا شنودة بالذهاب إلى القدس، رافعة شعار: لا تتركونا وحدنا".

لا نشكك في مقاصد أحد، ولا نفتش داخل النيات، فقط نذكّر الذين يحلمون بالسفر بمصير كل من فعلوها قبلهم، الأحياء منهم والأموات، كلهم بلا استثناء سقطوا كأوراق الخريف من الذاكرة الوطنية، وانزووا في أركان النسيان. وهم الذين ملأوا الدنيا كلاماً كبيراً وفاخراً، من نوعية الاقتحام كي لا ينفرد العدو بإخواننا المحاصرين بالاحتلال والاستبعاد، أو من نوعية محاولة فهم الآخر، ومعرفة ما يفكر وكيف يفكر، إلى آخر هذه الحجج التي ثبت أنها لا تساوي الحبر الذي كتبت به.
بعضهم كان بريئاً للغاية، ومعظمهم كانت وجهتهم جوائز عالمية، لا تأتي إلا عبر تلك الطريق الوعرة، وقد ربحوها، لكنهم خسروا أنفسهم، وفقدوا الشارع، كما فقدوا النخبة، وانتهوا إلى مجرد أسماء باهتة وشاحبة، لا يتذكرها أحد.